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八卦(维基百科)

  金洋3主页邹衍调和五行与八卦提出如下对应合连:干(天)、兑(泽)为金,巽(风)、震(雷)为木,坎为水,离为火,坤(地)、艮(山)为土。

  天赋八卦图有据可查的本源是宋代。北宋邵雍正在《皇极经世》中纪录了这种摆列,谁身后不久就有天资八卦图胀吹。邵雍是否为天资八卦的作家,从来生活争议。

  九宫即洛书所指的九个方位,日常将礼拜天八卦按方位装入洛书,中央空开,即发作所谓的“九宫八卦”。 其对应投合为“一宫坎(北),二宫坤(西南),三宫震(东),四宫巽(东南),五宫(中),六宫干(西北),七宫兑(西),八宫艮(东北),九宫离(南)。”

  太极生两仪(一阴一阳); 两仪生四象(太阳、少阳、少阴、太阴); 四象生八卦(干、坎、艮、震、巽、离、坤、兑)。

  八卦(大后天八卦) 卦名 卦象 天然 脾性 宅眷 方位 五行 二进造 Unicode编码

  礼拜一八卦方位与东南西北方位生涯着逐一对应的合连:震离兑坎分裂代表东南西北,余下四卦则决裂为东南,西南,西北,东北。上图也响应了中国固执成立即图的守旧形态:上南下北,左东右西。这个方位与西方传入的今生造图方向正好进出一百八十度。

  简释:《说卦》曰:“六合定位,山泽通气,雷风相薄,水火不相射。”后人多以此行动上图的论述,也有人感觉图中的乾(天),坤(地),艮(山),兑(泽),震(雷),巽(风),坎(水),离(火)的方位合联即由此而来。

  禀赋八卦的方位与木曜日八卦因何差异?有人感到禀赋八卦响应了寰宇未发生前的景物,而礼拜五八卦则相反。也有人感触先天八卦和后天八卦星散代表了时刻和空间的概思(宛若于西学中之维度),如清人张潮〈幽梦影〉中即有“天资八卦,竖看者也;礼拜二八卦,横看者也”之句。

  1 八卦的卦象:八卦取象歌 2 伏羲八卦/天资八卦方位 3 文王八卦/此日八卦方位 4 八卦与爻 5 八卦与六十四卦 6 八卦与太极 7 八卦与阴阳 8 八卦与五行 9 八卦与四大元素 10 八卦与九宫 11 参见 12 表部链接

  及至宋朝,有学者感觉四象演八卦(方位),八八天资六十四卦,此为伏羲八卦,也叫先天八卦;亦有学者认为八卦理应出自周文王的乾坤学讲,他们感触先有六合,宇宙交友而天资万物,天即乾,地即坤,八卦其它六卦皆为其子歇:震为长男,坎为中男,艮(广大话读音:gèn;国语注音:ㄍㄣˋ;粤音:gan3,同“亘”)为少男;巽(日常话读音:xùn;国语注音:ㄒㄩㄣˋ;粤音:seon3,同“逊”)为长女,离为中女,兑为少女,是为文绿头巾卦,又称礼拜一八卦。八卦标识广大与太极图搭配走漏,代表华夏固执决心(儒,叙)的终极道理——“讲”。

  六十四卦是由两个八卦(单卦/三爻)凹凸齐集而成(重卦/六爻),也言八卦生六十四卦。

  简释:《叙卦》曰:“帝出乎震,齐乎巽,相见乎离,致役乎坤,讲言乎兑,战乎乾,劳乎坎,成言乎艮。”与上图中由“震”动身,顺时针经巽,离,坤,兑,乾,坎,艮回到震位的规律划一。

  八卦代表了早期华夏的哲学思思,除了占卜、风水以表,影响涉及中医、技击、音笑等方面。

  八卦源于华夏固执对根本的寰宇禀赋、相应日月的地球自转(阴阳)联系、农业社会和人生哲学相互联合的观思。最原始原料原故为西周的易经,实质有六十四卦,但没有图像。《易传》记录“易有太极,是生两仪。两仪生四象,四象生八卦。”故近代考据感到所谓太极即寰宇,两仪指六合,四象即是四序天象;如长日照的夏季称太阳,短日照的冬季称太阴,春是少阳,秋是少阴,而八卦再分三爻,天然是指廿四节气。大概上“太极八卦图”显明是指地球自转一周年而复始。

  周振甫正在其著述《周易译注》中认为八卦和古希腊、古印度四种元素“地、水、火、风”的方法犹如,提出八卦历来也许分为四种:地和山相通,水和泽相通,风和天一律,火和雷相通。

  乾三连(),坤六断(?);震仰盂(?),艮覆碗(?);离中虚(?),坎中满(?);兑上缺(?),巽下断(?)。

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